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原作者：太醫（的兒子）

太醫老兄也是宗教版的「老」人之一（不管年紀還是年資），不過時間證明虎爛是不分年紀宗教的。

（偶爾也該找個天兵非基督徒來扁，免得一群傢伙說我專扁基督教不夠「客觀」。（娘老子的，臉都湊過來了，怎好意思不扁？）

原文白色。水藍是我，粉紅Yenchin。

引用他處的文章以草綠表示。

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以下是太醫的孩子寫給他阿姨的一封信。太醫覺得值得跟大家分享，他也同意了，並且希望有興趣的人到他的網站去看看。

http://www.herewestand.org/chinese/resources.html

下面先轉載他的信。這封信，太醫稍微更改了幾個字，增添了幾句話。

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自古人對宇宙就具有一股莫名的嚮往，從古希臘、近東的思想家，一直到哥白尼、加利略、牛頓、凱普勒、愛因斯坦，以至霍金，人類所想出來的宇宙論可說是無奇 不有，但真正能想出來宇宙並非永恆、時間亦有起點的，除了最先進的現代物理學，可以說是完全沒有的。沒錯，中國人想出盤古開天，但從來就沒辦法解釋、甚至 也不敢提問盤古是哪裡來的。就連最聰明的中國人也無法擺脫、也不敢探究那種一環接一環、永無止境的創造概念。希臘神話裡的眾神能創造人類，但他們自己也是 被造的，而是誰造他們的，希臘人就不敢再說下去了，否則一環接一環的創造，永無止境，那還得了？

不過少說一句「自有永有」就被打成「不敢推」？反過來講，何不說因為體認到其限度而不再推？

kuso 神話。

還有希臘神也是有起點的，混沌這個字「Chaos」指的便是最早的希臘神明。

第一段就開始…

首先～希臘羅馬神話中的最古巨神，不是奧林帕斯十二神，也不是十二泰坦神，更加不是穹蒼之神烏羅諾斯（Uranus）。

而是混沌之神卡奧斯（Chaos）。

混沌之神之下，是大地之神「蓋亞」（Gaea）、地獄之神塔爾塔羅斯、愛神埃羅斯。

卡奧斯生了尼克斯（黑夜）和埃瑞波斯（黑暗），這二者又生了太空和白晝。

蓋亞生了烏羅諾斯（天空）、高山和大海。

烏羅諾斯與蓋亞結合生奧克阿諾斯、許珮里翁、伊阿珮托斯、忒亞、瑞亞、忒彌斯、謨涅摩辛涅和克羅諾斯等六男六女（就是十二泰坦神），還生了三個獨眼巨怪和三個百手巨怪。

沒有止境？

世界上所有的創世神話都是有起點的宇宙觀，無論是耶和華還是梵天，盤古或者卡奧斯。支持這些創世者神話的就是「宇宙過去非永恆」－簡單的說，就是「有始」。

無始宇宙觀則主要為佛教所用（雖然說這屬十四無記）。

當然，創世者的存在是「沒有原因」的，這也是所有創世神話的共識。

但基督教的聖經很奇妙。聖經的第一句話是：「起初，神創造天地。」這個「起初」就夠妙了。想想看，古今中外有哪 個故事一開始就說「起初」怎樣怎樣？都是說「從前從前」、”Once upon a time”，因為人就是無法想像出時間也能有個起點，但你看，三千年前寫下的創世紀，居然就提出了這個時間起點的概念。當偉大的當代物理學家霍金發現第四 世紀的教父神學家奧古斯丁從聖經裡提出這樣對時間起點的看法時，他只能莫名其妙，讚嘆不已，卻無法想像第四世紀的人如何能想出二十世紀末的宇宙論。

天地渾沌如雞子，盤古生其中。万八千歲，天地開辟….

盤古傳說連時間都指定了，「起初」很神奇嗎？

其實這也可以說成，耶和華是有「時間」之後才創世的。

因為開天闢地之「前」沒有時間，創世同時也讓時間開始，故創造世界並非「起初」，「起初」只是創世的結果。

所以正統符合科學的創世神話（創造宇宙），不應該有「起初」。（沒有時間你起初看看）

霍金「時間簡史」論到奧古斯丁：

另一種論證是聖．奧古斯丁在他的《上帝之城》的著作中提出的。他指出，文明在進步，我們將記住創造這些業績和發展技術的人們。這樣人，也許宇宙，不可能已經存在了太長的時間。聖·奧古斯丁根據《創世紀》一書，接受西元前5000年作為宇宙的被創生的時間。（如某「基督徒」所說，這是離道甚遠的聖．奧古斯丁）

我們將會看到，在宇宙開端之前時間概念是沒有意義的。這一點是聖．奧古斯丁首先指出的。當他被問及：上帝在創造宇宙之前做什麼？奧古斯丁沒有這樣地回答：他正為問這類問題的人準備地獄。而是說：時間是上帝所創造的宇宙的一個性質，在宇宙開端之前不存在。

（BY　時間簡史第一章）

OK～奧古斯丁的離道甚遠講座到此結束。

而霍金提出他的理論也不為什麼，拿來和希臘哲人「亞里斯多德」那派無始觀對照罷了。

霍金在第一章開頭就講到了：

一 位著名的科學家（據說是貝特郎．羅素）曾經作過一次關於天文學方面的講演。他描述了地球如何繞著太陽運動，以及太陽又是如何繞著我們稱之為星系的巨大的恒 星群的中心轉動。演講結束之時，一位坐在房間後排的矮個老婦人站起來說道：「你說的這些都是廢話。這個世界實際上是馱在一隻大烏龜的背上的一塊平板。」這 位科學家很有教養地微笑著答道：「那麼這只烏龜是站在什麼上面的呢？」「你很聰明，年輕人，的確很聰明，」老婦人說，「不過，這是一隻馱著一隻一直馱下去 的烏龜群啊！」

大 部分人會覺得，把我們的宇宙喻為一個無限的烏龜塔相當荒謬，可是為什麼我們自以為知道得更多一些呢？我們對宇宙瞭解了多少？而我們又是怎樣才知道的呢？宇 宙從何而來，又將向何處去？宇宙有開端嗎？如果有的話，在這開端之前發生了什麼？時間的本質是什麼？它會有一個終結嗎？在物理學上的一些最新突破，使一部 分奇妙的新技術得以實現，從而對於回答這些長期以來懸而未決問題中的某些問題有所啟發。也許有一天這些答案會像我們認為地球繞著太陽運動那樣顯而易見—— 當然也可能像烏龜塔那般荒唐可笑。不管怎樣，唯有讓時間來判斷了。

霍金說明了現世人類的極限，或許也可以說是現在科學的極限，現在科學的成就絕非真理的呈現，更有可能完全不是那一回事。

但是～偏偏有信徒愛附會這種未定論的理論，還聲稱是聖經的超越…

知道過去的人不要臉不代表以後的來者會記取教訓而知恥。活像是一窩蜂跟著買漲停股票的笨散戶，輸到當褲子的往往是這堆人。

聖經不只提到時間的起點。創世紀第一章第一節中所用的「創造」一詞，在原文裡特別是指「從無到有」的創造，拉丁文用Creatio ex nihilo 來表示，是基督教創造論裡面最重要的三個概念之一。這種從無到有的創造曾經被當作無稽之談。我們中國人說「無中生有」的時候，往往是在取笑人，而就連老子 的道德經也只是說「有無相生」，絕不是那種從無到有的概念。無不能生有，這在西方哲學及古典物理學裡是很重要的一個概念，幾乎可以當成是個公理了。英國無 神論哲學家羅素曾說「基督教是個不攻自破的宗教」：你問基督徒世界從哪裡來，他們會說世界是上帝創造的，那上帝從哪裡來，基督徒就啞口無言了。羅素無法想 像一個自有永有、從無創造萬物的神。（貼文者註：對於「上帝從哪裡來」，基督徒是有答案的，只是，攻擊者常在著作中將基督徒描寫成反智者、盲從者）

有嗎？沒吧？還是「自有永有」。

想附會科學？那就補上一記，科學上宇宙的產生不是「無」中生有。

所以說～還是笨蛋。

至於貼文的jlovem，「自有」是所有造物者的共通本事（永有未必），別耍寶的以為只有耶和華有這種本事。

幾百年來，物理學家也照樣把基督徒當笨蛋。他們認為宇宙根本就不需要有造物主，因為宇宙是永恆的。這是牛頓力學 中的宇宙模型。牛頓提出了萬有引力，之後發現既然宇宙間所有的質量都互相吸引，那麼如果宇宙是有限的萬物必然撞在一起，全部擠到宇宙的重心，但我們仍活得 好好的，沒跟別的星星相撞，因此牛頓推論宇宙一定具有無限大的體積：一個無限大的體積是沒有中心點的，那麼物質就不會全往一點衝，星星們就可以和平相處 了。牛頓雖然認為宇宙是無限且永恆的，但他相信宇宙是上帝所創造的，只是後來的科學家卻認為無限大的宇宙不需要起點，根本就不需要有造物主。

幾百年前的西方科學界是被基督箝制的狀態，講到開天闢地就是耶和華創世那一套。

時間簡史：

在20世紀之前從未有人暗示過，宇宙是在膨脹或是在收縮，這有趣地反映了當時的思維風氣。一般認 為，宇宙或是以一種不變的狀態已存在了無限長的時間，或以多多少少正如我們今天所看的樣子被創生於有限久的過去。其部分的原因可能是，人們傾向于相信永恒 的真理，也由於雖然人會生老病死，但宇宙必須是不朽的、不變的這種觀念才能給人以安慰。

甚 至那些意識到牛頓的引力理論導致宇宙不可能靜止的人，也沒有想到提出宇宙可能是在膨脹。相反的，他們試圖修正理論，使引力在非常大距離時成為斥力。這不會 對行星運動的預言有重大的影響，然而卻允許無限顆恒星的分佈保持平衡——鄰近恒星之間的吸引力被遠隔恒星之間的斥力所平衡。然而，現在我們知道，這樣的平 衡是不穩定的：如果某一區域內的恒星稍微互相靠近一些，引力就增強，並超過斥力的作用，這樣這些恒星就會繼續落到一起。反之，如果某一區域內的恒星稍微互 相遠離一些，斥力就起主導作用，並驅使它們離得更開。

在基督教世界中，有可能有那種無限未來宇宙嗎？那末日審判怎麼辦？

這種思想的箝制直到伽利略當時依然存在，整個西方到今天為止，宗教吃科學豆腐的事情依舊屢見不鮮（該說整個世界，因為這裡就一個例子）。

但這帶來了很多難題。第一，康德的「純粹理性二率背反」提到，如果宇宙是 永恆的，那麼宇宙應該早就達到平衡狀態，該發生的事情都已經發生了，所以不會再有事情（或變化）發生了。這個平衡概念又讓科學家想到宇宙的熱平衡：簡單來 說，所有的恆星已經發光發了無限長的時間了，整個宇宙應該已經被照亮了，因此不論晝夜，我們所看到的天空都應是亮的。那為何夜空卻是暗的呢？這是一個無法 回答的問題。

搞笑的說法，恆星發光不須要能量？能量會一直維持在光的狀態？

稻草人攻擊

但是，物理學家就是不肯承認宇宙的有限，因為無限宇宙模型是西方科學與基督教的離婚證書，而這群科學家是最不願意與前夫破鏡重圓的。

每當一個科學理論被提出來，有「與自解的教義矛盾」嫌疑時好像自動會被揹上「科學家不承認基督教」的罪名。

往臉上貼金的無恥者不外如是…= =|||

康得這個立論～當然我沒去查。因為很簡單就能看出紕漏。

首先，康得立論的根源是無限過去、也就是無始宇宙，但是上面講的通通是無限未來宇宙。

未來的無限不能推斷過去也無限，這是很基礎的道理。

如Yenchin所說，光不會永遠保持在光能的形式，能量會散逸而成為熱能。但若要說「整個宇宙應該已經被照亮了」，其實也是可以的，因為只要不是絕對零度，就算是黑體也有輻射。

差別只在於人類看不到這種超長波的「光」而已。

至於永恆宇宙…和基督教離婚嗎？如果是為了斬斷基督教糾纏不休的吃豆腐行徑，離婚又有何問題？

難道要永遠當基督教的禁癵才叫做「正確」？

而且，儘管康德的純粹理性二率背反提出永恆宇宙模型的不可能性，它同時也提出了有限宇宙的不可能性：假如宇宙是被造的，那麼為什麼在宇宙形成前有一段無限 長的等待呢？這個矛盾性使許多人感到困惑。這是典型啟蒙運動中的封閉系統思想：”Either… or…”、「只有這幾種可能性，其中一個必須是正確的」。他忽略了一個可能性，也就是奧古斯丁從聖經中找出來的概念：在創造宇宙前連時間也不存在。如果這 個可能性存在，那創造論在學術界就會復活了。

不會，創造論要如何在學術界復活？

1. 定義上帝
2. 證明上帝存在
3. 證明上帝有創造宇宙的能力
4. 證明我們這個宇宙確實由上帝所創

太醫兒子很明顯的犯了一個基督教常見的錯誤：「非A即B邏輯」。

而「過去有限宇宙」更不能與「創造論」畫上等號。

這個時間起點的概念在現代物理中被證實了。二十世紀初愛因斯坦提出狹義相 對論，對物質不滅定律作出了挑戰：E=MC^2，能量與質量是可以轉換的。之後又提出廣義相對論，指出萬有引力其實不是一種力，而是質量在時空中所造成的 「彎曲」。愛因斯坦的微分方程都指向一個有限、有起點的宇宙。這讓愛因斯坦感到十分不安，因為他對永恆宇宙的模型有一種盲目的信心，因此愛因斯坦在方程式 中加了一個「宇宙常數」，使他的宇宙模型是永恆且無限的，就可以避免宇宙被造的可能。愛因斯坦後來說，引進這個宇宙常數是他一生中最大的錯誤。

愛因斯坦的神學概念是自然主義神論，所以上述攻擊毫無根據。

（嘿，經常把愛老說是基督徒的也是「部份信徒」，真混亂….）

愛因斯坦之所以引進宇宙常數，其實是為了抵銷「宇宙膨脹」這個計算結果，而不是「宇宙有起點」。

他之所以如此做，是因為他認為宇宙狀態恆定，之後真的被發現有問題，他也很乾脆的拿了下來，再度證明了愛因斯坦不會厚臉皮的拿宇宙常數自有永有來虎爛。

1929年，美國天文學家哈伯(Hubble)在夏威夷發現了「紅移現 象」(red shift)。我們知道，當一部車的司機對我們按著喇叭揚長而去時，喇叭的音高會降低，那是因為喇叭聲波的波源正在離我們而去，使得我們觀測到的聲波頻率 降低。相似的，當一個光源正在離開我們時，我們觀測到的光波頻率會降低；在可見光譜中，紅光是頻率最低的，而胡柏所觀測到的外太空發光體所發出來的光，都 往低頻率的地方移，因此叫做「紅移」。這現象告訴我們，這些外太空的發光體都正離我們越來越遠。這代表什麼呢？這代表宇宙正在膨脹。（愛因斯坦就是在胡柏 的觀測站親自檢視紅移現象之後，承認他為了支持宇宙是永恆無限的，而製造出的這個宇宙常數，是他一生中讓他最難堪的錯誤。）

紅位移的成因叫做「都卜勒效應」。

愛因斯坦的宇宙常數後來也被人證明不見得是「完全的錯誤」，因為確實有力量在壓抑宇宙膨脹，這個常數就被稱為「哈伯常數」。

由哈伯常數作外推，就可以得到宇宙收斂回一點的時間，這也就是我們現在所知道的「宇宙年齡」。

只是哈伯常數至今仍然未定，於是宇宙年齡也有七十億到兩百五十億年不同的長度。

試想一個大氣球上面點了許多點，而你站在其中一點上。當氣球開始膨脹，這 氣球上諸點之間的距離會越來越大，而你站在其中一點上，會發現其他的點離你越來越遠。我們的宇宙就像這個大氣球；我們站在地球上發現其他的星系離我們越來 越遠，因為宇宙正在膨脹。同樣道理，在宇宙的任一點觀測時，會看到其他的星星都是在離開他向外飛去。這就是觀測星球時會
看到紅移現象的原因。

附帶一提，某人所謂的「重演大爆炸」便是這樣「重演」的，隨便誰都看得出來，這也不過是間接證據，何來 「重演」？

膨脹的宇宙是否代表萬物都有個起點呢？不一定。宇宙可能是不斷地膨脹收縮 的，這樣永恆不斷的膨脹收縮模型就代表宇宙仍是永恆的。這是兩個蘇聯科學家所提出的理論，但這理論有許多瑕疵，因此霍金與潘洛斯(Penrose)開始了 他們自己的研究，推翻了那兩個蘇聯人的模型，導出震驚世界的大爆炸理論。在今天，物理學家們相信，宇宙的誕生是從無到有的，並且就連時間也有起點與終點。 儘管霍金這類的科學家仍不願接受基督教創造論，他們也只能說「我覺得」不是上帝創造的，而是物理定律在掌管的；霍金並未在任何一本書中解釋他為何這樣「覺 得」。我想他這種本能的反應，應該就像我媽媽「覺得」洗碗機無法把碗洗乾淨一樣吧。

首先，大爆炸的「無」並非真的「無」，它還是遵守物質與能量的守恆，整個事情的發生也是由許多科學家可以推測的反應造成。

再者，霍金當然會說「覺得」，上帝的存在與否，本來就是信仰的問題，霍金要是直接講「不是／是上帝造成的」那不是科學的態度，霍金要講「不是」上帝創造的，他要：

1. 定義或引申上帝的定義
2. 描述自己的發現如何說明宇宙不是上帝所創
3. 提出 2. 的證據

還有～時間有起點，這是「完全實數時間」的認知，霍金提出的「虛數時空」模型，沒有「0」這個時間起點。

而時間終點則沒有任何科學論述（只有「宇宙終結」）。而宇宙未來則由哈伯常數支配，在開放宇宙模型中，時間是永無止盡往未來延伸的。

最先進的科學告訴我們時間有個起點，萬物是從無到有的；幾千年前聖經就已經告訴我們，「起初，神創造天地」。奇不奇妙？這世上的書多得不得了，但我敢說，沒有一本比聖經更奇妙的。聖經講的東西是人憑著自己無法想像出來的，因為聖經是神直接的啟示；

把雪雹藏在庫房中拿來 k 人是神直接的啟示？

儘管今天最先進的宇宙論很接近聖經，但如果你仔細研究聖經，你會發現科學離聖經還差著老大一大截，只不過科學在歷史中慢慢慢慢地越來越接近聖經而已。

毫無重疊的兩個領域，永遠都不會接近，越想讓他們接近，徒增笑話材料。

沒錯，世上好書很多，但這本聖經你一定要讀，因為天怎樣高過地，神的道也照樣高過人的道。天地都要廢去，但神的話卻永遠長存。我相當欣賞這位ET江，因為他的想像力實在驚人，但與其花時間在思考他的理論上，不如花時間好好把聖經讀過一遍。

與其忙著搞偽科學還不如 focus 在聖經其他部份上面。

依照基督教白目培訓法則，不管前面多麼附會科學，黏得有多麼緊，最後一定要聲稱聖經比科學「殊勝」（從佛教學來的名詞）。

太醫雖然有歲，但是依然不離這個規矩。

事實上科學所發現的早超越聖經（形下物質部分，科學不研究形上），光是個宇宙論，天文物理學界幾乎包辦了所有人類想到的可能性－實數大霹靂、虛數時空大爆脹、開放宇宙模型、封閉宇宙模型、循環宇宙模型、平衡宇宙模型…..

聖經有講到這些「科學理論」嗎？斷然沒有。

聖經什麼高過科學？多了一個沒有證據、不能證明只能靠相信的上帝。而這原因只是因為腦袋正常的科學家不會無恥的把脖子往奧坎剃刀湊，掰出一個混沌神王對理論一點用處也沒有。

太醫的網站是 — 後現代國際歸正福音使團 (PRIMO)
http://www.herewestand.org/chinese/resources.html