巧合或設計…
「在進化論的理論中」,巧合是個重要的原則,故此並沒有甚麼設計者、創造主。這要求不單在起源時如此,進化過程中一直到如今,都是如此。所以環境是個巧合的發生,例如地球上所以能維持生命所需要之水、氧、氮,安基酸等等,都是巧合的結果。地球本身也變成一個巧合的產生了,所以可以聯想在宇宙中可能另有一個如此的地球。進一步,各種生物的產生是由環境造成的,環境逼出某種生存的本能,也選擇出某些有此等本能的生物,讓它們可以生存。
其實,這段是很常見基督徒對演化論的誤解。
演化的重點在於「天擇」–環境的選擇,必須要是適應環境的物種才有能力存在。
所以是「物種」去適應這個「環境」,不是「環境」為了符合這些「物種」。
用一個簡單的例子來說明,今天我下了個限制,限制身高150以上的人結婚,經過N代之後,人的身高就很少高於150了,請問這是「人」來適應「限制」,還是「限制」去配合人?
「聖經」卻強調宇宙是由一位造物主(能力和生命的源頭)精心設計的,祂創造的目標是地球,祂創造的焦點是生命。在聖經「創世記」的起初八節經文裡,作者就簡單扼要地列出生命的五個要素:
地:「起初神創造天地。」超越時間的創造主創造了時間。在時間的開始,祂預備了生命的材料,就是地裡各種的原素。聖經描寫當時「地是空虛混沌。」原文的意思就是像一團泥還沒有塑造出任何東西來。
元素未必來自「地」,氫氦兩元素在宇宙氣體中就是氣態為主。
水:「淵面黑暗,神的靈運行在水面上。」(創世記一章 2 節);地原是「從水而出藉水而成的。」(彼得後書三章 5 節),地球上水份之多是宇宙中獨一無二的。現代的太空探險所見到的星球,到目前為止,沒有一個有如此多的水。水與生命之關係是眾所共知的,地球上就算是最乾燥的地方,也不是完全沒有水的,所以總有一些生物可以從一點點的水份中得以生存。
我們所能觀測到的宇宙如此狹小(而且還大多是恆星,有誰認為恆星上有水的?),就說什麼「宇宙中獨一無二」?
說到水,其實火星和金星也有,推測木星的幾個衛星也有水。
光:「神說,要有光,就有了光。」(創世記一章 3 節)物質的光與生命的產生,自然有脫不了的關係,這產生生命的光是從能源/造物主那裡來的。聖經特別強調,因著這光,植物在第三天就造出來了,明顯是在太陽、月亮、眾星被造之前。聖經指明神把這光的功用在第四天歸在日、月、星這些光體上。光體在原文是儲光的器皿,它本身並不能產生光(能力),在它裡面卻儲藏了所給了它的能力,以供應一些需要,所以它的能力會漸漸地減少。這是科學家觀察太陽上的能力逐漸減少的現象。
太陽的光是「自發」的,但是縱使它再怎麼大,燃料用光也是會熄的。
太陽的光能來自核融合反應,也就是之前這位仁兄虎爛時說的「E=MC^2」。
只是現在大概忘了,這人屬鳥的~︰P
分晝夜:「有晚上,早晨,這是頭一日」(創世記一章5節)聖經強調「晚上」,「早晨」,「一日」都是單數的。晝夜之形成自然不是單因為有個光源,這也是因為地球在自轉。地球懸於太空的奧秘,聖經早在三千五百年前說明了:「神……將大地懸在虛空。」(約伯記廿六章 7 節),地球的自轉與生命的關係是顯然的,例如月亮不自轉,所以一面極熱,一面極冷,但是有些星球自轉太快,結果在大氣裡是個大風暴,木星上的大紅點就是個明顯的例子。地球自轉的速度適中,生命故可生存,這是聖經一開始便肯定的。
可見其科學程度之差,月球也自轉,但自轉週期與公轉幾乎相同(因此月球才會以同一面對著地球)。
木星的自轉是很快沒錯(赤道9小時51分),不過木星的結構是以氫氦為主的「氣球」(當然底下有因高壓而產生的液態氫海與金屬氫核),能住人嗎?當然不行。
因為木星以氣體為主,故整顆星球旋轉時各緯度的轉速都不同,於是造成木星上明顯的橫紋,大紅斑則被認為是因為轉速差所產生的亂流風暴。
本段最大的謬誤在於,月球冷熱差距大不是因為不自轉,而是沒有空氣。
空氣可以包含熱量,讓向陽、背陽的溫度不至於差這麼大。
空氣:「神說:諸水之間要有空氣。」(創世記一章 6 節),地球被稱為藍色的星球,皆因有大量的水與空氣。大氣層裡的成份,百分之二十的氧,不到百分之八十的氮,以及其他的氣體,正是最適合的比例。三十年前美國醫學界闖了一個禍事,就是以為百分之二十氧好,百分之百不是更好麼?故此早產嬰兒缺氧,就給他們百分百氧,結果不少早產嬰兒瞎了眼。地球上大氣層的成份是太陽系其他星球沒有的,目前的太空研究也還沒有找到一個類似的大氣層。
地球的大氣之所以詭異,在於大量的氧氣,而這些氧氣,一般認為源自於古代的水生光合植物。(藍綠藻等)
其他星球一樣有氧元素,事實上「氧」這個元素量很豐富,只是因為活性大,大多以化合物(在地球是矽氧化物與碳氧化物為主)存在。
也因為只有地球出現了能打斷碳氧鍵結的「光合生物」,所以地球才有「氧氣」。
或許很多人不相信,「氧氣」對於生物體來說是種劇毒,尤其是游離氧原子與臭氧,因為氧的活性極大,對於單細胞生物體來說,若放在純氧裡面,整個細胞都會被氧化消滅,對於其他生物來說,過量的氧也只會讓他們快死而已。
氧的濃度如何調節?其實就是它自己,氧量太多之時,整體空氣會變得比較容易去氧化別人,於是「火」一燒起來就很旺、鐵一生鏽就很快…這些事件都能降低氧濃度。(至於升高氧濃度的唯一辦法就是光合作用)
於是使空氣中的氧與「其他部分」維持一個恆定狀態。
至於嬰兒為什麼會瞎,其實與氧氣的「毒」多少有關。人的呼吸中樞控制呼吸靠的不是血氧,而是二氧化碳,吸入純氧會造成二氧化碳含量大減,呼吸中樞會強迫停止呼吸,造成過度換氣症候群的症狀,特徵是手指會硬直往外撐開。
此時的救援方法是拿個塑膠袋網患者頭上一套….(變成居家保建專欄了…)
至於是不是最佳的比例…只能說這是一個穩定的狀態,但是不能說什麼「最佳」。
誰知道20%氧和80%氦能不能養出超人來?~~~
生命的意義
這樣,生命的意義是什
麼呢?
「在進化論的原則下」,生命只是進化的一個過程,它的來源是巧合而成的。在適者生存,弱肉強食的理論下,生是無情的,道德是人為的,個人的生命更是無永恆價值的。人為的制度就可隨意決定誰該死,誰該活。所以各人理當以求本身的生存為至上。自我中心變成理所當然,自私自利是必然的現象。
「聖經」所介紹的卻是:生命,既是從造物主而來,就有尊嚴、有價值。聖經介紹的造物主名叫「耶和華」,意即「自有永有」(出埃及記三章 13–15 節),或是「源頭」的意思,就是「生命的源頭」「生命在祂裡頭」,祂又是我們天上的父親,所以和我們建立的──應當是「愛」的關係。「你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為神的兒女。」(約翰一書三章 1 節)祂也是審判主,所以在永恆裡,每一個人都需要向祂交代。
演化論是自然科學之一,所有科學的理論都是用來解釋現象的,而不是拿來當哲學理論的,更不是宗教神學理論。若有人說演化論說人生價值如何如何,這本身就是種胡說八道的行為。
演化重點在於天擇(其實應該說擇汰,因為不只「天」擇,生物自己也在「擇」),國中課本有教演化四句︰「遺傳變異、過度繁殖、生存競爭、適者生存」,其中並不包含「弱肉強食」或者適者生存的逆式「不適者淘汰」,因為弱者也可以是適者,不適者未必就會完全消滅。
「適者生存」的重點在於「適者」,而不是「強者」。恐龍無疑的是地球上至今最強的生物(以體能來說),也曾經稱霸地球一億多年,但是無可避免的滅亡了。蟑螂,從未成為地球的霸主,在任何時代都只能躲在陰暗處生存的生物,但是牠卻度過了無數次的生命滅絕,甚至是足以毀滅恐龍的隕石,在地球上存活三億年。
兩者的強弱十分懸殊,但是「蟑螂」這個弱者卻「生存」了,反而是恐龍這個強者「滅亡」了,只因為蟑螂是「適者」。
不適者未必淘汰的情況,如大陸國寶貓熊,牠的生命型態、生殖方式都很不利於生存,也因此貓熊的數量永遠不會多,但是在無天敵的環境中(人除外,人是萬物的天敵),縱使他「不適」,卻仍可苟延殘喘。
到此為止,我們可以發現這文章很常用演化與聖經類比的手法,但是他所類比的「有創造者」與「沒有創造者」、「有價值」與「沒價值」之間,有什麼誰高誰低之分?
難不成有個神就比較正確?
那如果(他認為的)演化論換成多神教義,一神的基督教不就是錯的?~~O o|||
接下去~生命與無生命….
其實大部分人的謬誤<br />
就是認為環境適合生物<br />
生物能巧妙配合環境是件奇妙的事<br />
其實…無法配合的都消失了<br />
剩下的就從偶然變成必然<br />
所以人的價值就在於人還存在<br />
另外…基督教不能歸為一神教吧…<br />
天主教才是