有時必須以偽造方式提供給須要如此處理者。
─尼哥米底亞之優西比烏 (早期教會教條及歷史監督者),「福音之準備」
因此,我相信我扮演著造物主代理者的角色。藉由打擊猶太人,我正進行主的事工。
─阿道夫‧希特勒,「我的奮鬥」
人在混血之後你看到他生出的孩子,是個混血兒,可是呢,這個孩子的生命中間有個間隔,分開之後他就是機體和理智不健全了,身體不健全的人。現的科學都知道,一代不如一代,所以他會造成這樣一個狀態。
─李洪志 (法輪功創始人),「法輪佛法(在悉尼講法)」
在現代醫學的解剖上已經發現了,這個松果體的前半部分,它具備着人的眼睛所有的組織結構。因為它長在人的腦殼裏面,所以他講那是一隻退化了的眼睛。是不是退化的眼睛,我們修煉界還持保留態度。但畢竟現在醫學上已經認識到了在人的腦袋中間那個部位上有一隻眼睛。我們打出這條通道正好是對着它的這一點,正好和現代醫學上的認識相吻合了。
─李洪志,「轉法輪」第二講
Yenchin 插花:依據在網路上跟法螺門徒論戰的經驗,他們一般對於一些科學上的駁斥會跟你哭夭說他們的法螺功是「超常的科學」所以我們這些「現代實證科學」無法駁他們,現在就奉送一個李蓋天連「現代實證科學」都搞不懂的文字給這些法螺門徒看。這張是一張腦部解剖圖,圖中的 “pineal gland” 就是松果腺。而這是人眼的解剖構造。所有組織結構?
有差嗎?
─肯特‧霍芬 (「恐龍博士」,反演化者) 回答關於他是否有除了「證書工廠」「愛國者大學」頒發的博士學位外其他正式學歷。
每個女人一想到她是女人,就該滿懷羞恥。
─亞歷山大的革利免 (希臘基督教神學家)
人不是哺乳動物。
─威廉‧詹寧斯‧布萊恩 (猴子大審控方),於猴子大審,被告律師克萊倫斯‧戴洛後來在辯論中一直讓他他不斷重申這句。
Yenchin 插花:顯然某人有個榜樣在這邊...XD
我們在上帝、和上帝的經典及律法下認知黑人的天性─比我們的低等,明顯適合順服。
─傑佛遜‧戴維斯 (南方邦聯總統)
打仗啦!
─肯恩‧韓姆 ( 創造論/反演化機構 Answers in Genesis 創始者) 針對不將聖經字字皆真看待之基督徒。韓姆認為「創世紀」第一章的一「天」以 24 小時計。
任何把基督排除在外的科學觀點必須被視為根本上有缺陷。
─威廉‧甸布斯基 (數學/神學家,智慧設計推行者之一),於「智慧設計論─科學與神學之橋」
我們的策略是稍微改變主題,以便能將智慧設計的議題,實際上是上帝的真實性,帶到學術界和校園。
─詹腓力 (法學教授,智慧設計領導者)
有誰膽敢把哥白尼的權威放在聖靈之上?
─約翰‧喀爾文 (基督教改革者,持續羅馬教會的宗教裁判所),指著箴言 93:1 談創世紀
有位新的星相家 (Yenchin 註:哥白尼) 提出, 想要證明地球移動和繞行, 而不是帳幕或天空、太陽和月亮…這位蠢材企圖讓天文學的藝術顛倒!但就像經文所示, 約書亞令太陽, 而不是地球停止!
─馬丁‧路德 (基督教改革者) Table Talks
Yenchin 插花:伽俐略的地動說被打壓、迫害堪稱基督教反科學的代表事件,基督新教的護教者為了撇清常強調說是「羅馬天主教廷」的「腐敗反智」作為。羅馬教會當時的迫害固然不對,但並非完全基於盲信所致,托勒密的天動說模型行之有年,幾乎毫無問題 (今天海軍甚至還在使用...因為比較方便),而地動說提出的一個最重要的預測:視差,又因儀器不夠精確而無法觀測到,所以教會不完全是反智。甚至當另一位天文學家提哥‧布拉爾的天動說模型 (所有星球除地球外繞太陽,而地球還是宇宙中心) 比托勒密的精確後,天主教會的科學家立刻採用。在伽俐略後的五十年,天主教傳教士來中國時提供的科學之一就是地動模型,顯示天主教會也不完全反智。而如上所見,兩位教會改革者對於地動說,也一樣基於他們的教義加以攻擊。耶穌說:「沒罪的,可以丟石頭。」護教的時候石頭可不要亂丟啊。
一個人,為了基督教會而撒下大謊,有什麼關係?
─馬丁‧路德
我不同情女巫;我會燒光她們。
─馬丁‧路德 (1538/8/25 桌上談,就「巫女使牛奶、蛋、奶油變壞」談女巫)
Yenchin 註:基督護教徒常把一些迫害女巫的事推給天主教,不要說馬丁路德這個「基督教『復興者』」自己講得這麼高興,一直被基督護教徒拿來吹捧「基督教立國」的美國,在 17 世紀殖民地時代 (號稱「山上之國」)依舊存在著女巫大審的行為。「復興」了兩次,還改不掉,到今天還拿奇幻作品開刀,想要替耶老信徒說點好話都很難...
今天我們正打一場共產無神論者與基督教之間最終的、全面性戰爭。
─約瑟夫‧麥卡錫 (美國參議員),於 1950/2/9 在向俄亥俄郡共和黨婦女會的演說中,此一演說展開了美國 40 年代末到 50 年代初的白色恐怖 (稱麥卡錫時代)
Yenchin 繼續補充:麥卡錫並藉機將基督教思維加以連結進去製造「邪惡共產無神論者」的假像,注意這邊引用的文字,它不是「共產主義和資本主義」或「專治對民主」或「美國對蘇聯」。
放棄巫術的效應,就是放棄聖經。
─約翰‧衛斯理 (基督教循道宗創始者) 1768 於其日記
Yenchin 插花:這很有趣,這是不是意味著,「沒有異端就沒有基督教」?從基督教對人類有原罪這點看來,似乎是可能的,這代表一種攻擊性的本質,藉由破壞某個宗教、某種人、某種科學,以「榮耀」上帝。
曾是巫師的我,能夠以權威來說:我查驗過Rowling的工作和哈利.波特的書,這些東西是祕術的訓練手冊。藉由這些書的內容,數百萬不知情的年輕人被教導如何去說、思想、穿著,以及行為像女巫一樣。
─大衛‧梅爾,(末次號筒主筆),「哈利波特的真相」
「黛比,妳的教士已經昇到第八級了,我想該是妳學真的法術的時候了。」
「妳是說妳要教我怎麼擁有真正的法力?」
「是的,妳已經具有那樣的個性了。」
─傑克‧奇克,(基督教宣傳漫畫家),「黑暗的地下城」中對「龍與地下城」桌上角色扮演遊戲之描繪。
Yenchin 註:這位 Jack Chick 在國外常被 kuso,因為他傳教漫畫一方面流傳甚廣,一方面卻又白爛到極點,比方說把羅馬教廷當作一切陰謀、混亂、大戰等後面的黑手兼敵基督 (甚至為此他以前畫的漫畫的「敵基督」在新版時他把造型全部改畫成教皇),以及利用恐龍博士的東西當反演化的證據等,上面列的是中文網站,英文網站的漫畫更多
信主後我們不再討論,喜聞福音後不再探究(其他哲學),有了信仰﹐我們不要再進一步的信念。
─特土良 (Tertullian, 最早之教會福音書編者), DE PRAESCR
不斷地問的人永不會找到答案,因為他們不知找到答案的真正方法。真正的方法是﹕承認人的智力有限﹐完全相信教會所言。
─愛任紐 (Irenaeus, 早期教會福音書編者) AH
感謝 luciferous 兄提供。這兩句我想正常人看了直接反應是:這到底是不是人話?在看了之前那麼多句白爛話後,信教信到頭殼壞去的人講出來的東西 (還鼓勵大家跟他一起壞去) 依舊令我吃驚。
衹管把他們統統殺光,讓上帝去分辨誰是他的子民。
─教皇(英諾特三世) 隨十字軍之特使
名言和典故感謝 luciferous提供:1208年,教皇特使在圖盧茲伯爵府中被殺,引發教皇討伐阿爾比派,并宣布凡參加討伐异端的十字軍都不受國家法律約束,他們過去及將來所犯的罪都得到教會赦免,所欠的債不用付息。法國北部貴族垂涎南部的財富,紛紛加入。十字軍大肆屠殺劫掠法國南部。在他們攻入比塞埃城時,感到無法區別誰是异端份子,隨軍的教皇特使便做了如上的指示。這次暴力鎮壓經歷20年(1209-1229),許多富庶的城市化為廢墟,田園荒廢,經濟破壞,阿爾比派及法國南部的貴族勢力都被摧毀。
如果她們(婦女)疲累或死亡,那沒關係,讓她們生產而死,這就是她們存在的目的。
─馬丁‧路德,教會改革者 (Von Ebelichen Leben 1522)
哥羅仿 (氯仿) 是撒旦的誘餌,乍看之下像是對婦女的祝福;但最終會使社會頑固,並自上帝竊取危難時最深沉誠致的呼喊。
─十九世紀某新英格蘭牧師
感謝 Luciferous 提供。自從上帝在 創 3:16 對女人說:我必多多加增你懷胎的苦楚;你生產兒女必多受苦楚後,產婦的「痛」就成了她們必須承受的「原罪」,甚至接生婆因為她們的專長,被視為女巫。1847 年 Simpson 首次利用哥羅仿替產婦麻醉,結果反對聲浪最大的不是科學界,不是醫學界,而是教會。這可是「復興」了兩次了的教會,還要到 1853 年替維多利亞女王接生時使用才被接受。
基督教對於科學是阻力還是助力?上千個出生在歐美的基督教科學家,還比不上信徒對科學發現的實際反應。
人民的確是甘願愛欺騙的,你愈搞得神奇,他們就愈相信!
-西涅茲伊的主教在信中對另一個主教
感謝 Luciferous 提供。這夠白話了。
「在我的字典裡,找不到一個『難』字。」<br />
誰知道這句名言是誰說的???<br />
知道請回覆!!!!<br />
謝謝^^<br />
<br />
Michelle<br />
應該是 "我的字典中沒有「不可能」”, 拿破崙<br />
<br />
拿破崙還有另一句:"「不可能」只存在於蠢人的字典中"
多加兩句:<br />
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信主後我們不再討論﹐喜聞福音後不再探究(其他哲學)﹐<br />
有了信仰﹐我們不要再進一步的信念。(Tertullian, DE PRAESCR)<br />
<br />
不斷地問的人永不會找到答案﹐因為他們不知找到答案的真正方法。<br />
真正的方法是﹕承認人的智力有限﹐完全相信教會所言。(Irenaeus, AH)<br />
<br />
「衹管把他們統統殺光,讓上帝去分辨誰是他的子民」<br />
<br />
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我最喜歡這一句。言之成理。
一個稱為恨惡謊言的上帝,應該不需要信徒爲他撒謊吧:D?<br />
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又,您似乎特別喜歡李洪志=_=
因為李洪志的蓋天多啊~XD<br />
還是你要提供其他宗教的名言?
我又找到了一句名言:<br />
<br />
從前有一位名叫西涅茲伊的主教就曾在信中對另一個主教說了句很經典的說話:<br />
「人民的確是甘願愛欺騙的,你愈搞得神奇,他們就愈相信!」<br />
是的,除了這些看不到上下文<br />
酷似斷章取義的言論,還有什麼??<br />
你們是學科學的,成熟點
「看似」不等於「真的」。<br />
<br />
哪一句是斷章取義,請引原文說明
那请把你每句话的原文拿出来讨论,以证明自己不是断章取义——还是你也只是从<br />
其他的地方复制过来的????!!!
究竟是原告要證明被告有罪呢? 還是被告一被提告就要努力證明自己無罪?
根據無罪推定原則~原告必須證明被告有罪<br />
<br />
例如某甲指責某乙斷章取義,那麼某甲就必須舉證證明某乙斷章取義,而不是要求某乙必須提出證據證明自己沒有斷章取義。
這就是了~<br />
不過有聞某些國家不是用無罪推定的 致使有人以官司海想送對手坐牢去
可是用在烏賊戰術或負面選舉上,就變成原告只負責指控/扣帽<br />
其餘所有責任都在被告身上,沒有足夠證據反駁指控、脫帽或把帽子反扣回去就是有罪
這邊引述的言論大多數我都沒辦法在任何英文的參考資料當中獲得佐證,煩請作者列出對應的參考資料。
版主回覆:(12/22/2008 02:03:52 PM)
上面不都有寫嘛
[例如某甲指責某乙斷章取義,那麼某甲就必須舉證證明某乙斷章取義,而不是要求某乙必須提出證據證明自己沒有斷章取義。 ]
完全錯誤!
重點在於板主根本就沒有把資料出處完整提出來,是要其他人去哪裡找?光是給個書名不夠的,哪一頁,哪一段,都要講清楚,要不然某些著作一兩百頁,是要怎麼找起?
而且證明這些話沒有斷章取義,本來就是版主自己的責任。上下文都沒有交代清楚,然後就要人先來證明沒有斷章取義。這樣不是科學家的態度吧?
版主回覆:(04/24/2010 03:03:56 PM)
要不要告訴你是第幾個字?
伽利略那個我也可以再補充。當時反對地動說的,不是只有教廷而已,還有很多的世俗主義者抓著亞里斯多德的理論反對。其實伽利略被教廷質疑的原因也是因為他抓住「所有的星體的軌道都是圓的」的概念,所以他無法跟教廷自圓其說。所以真正有實證精神的其實是教廷自己,不願意在沒有充分證據之下接受他的地動說。更不要說伽利略自己是當時教宗Urban VIII的好朋友,也支持他寫關於地動說的書,只是他本人很白目,寫書的時候譏諷教宗是笨蛋。
再者,伽利略自己就是虔誠的天主教徒,呼籲許多人不該按字面去解釋創世紀。
所以伽利略的事件,根本就不是科學與宗教的衝突。而是天主教自己內部的爭論。別忘記,當時其他的世俗主義者還在抱著天動說,結果還是哥白尼和伽利略這兩個信徒打破傳統認知,帶領天文學的腳步往前進。(Atheist Delusions, p. 62-66)
版主回覆:(08/17/2010 03:15:38 AM)
哥白尼的圖就已經是圓的,反而天動說的圓還圓到一堆不準確性。
至於為什麼會是圓的,那就要怪柏拉圖了。
而Urban VIII要到1622年才即位,而哥白尼的地動說在1616年就已經被教會標示為異端邪說。
現在努力沾伽利略和哥白尼的光,就沒想過自己當年屁放得太多。
>衹管把他們統統殺光,讓上帝去分辨誰是他的子民。─教皇(英諾特三世) 隨十字軍之特使
話說這句話讓我想到網路上某些人,似乎特別是某些反對廢除死刑的人講的一句話:「寬恕是他們與上帝的事,我的工作是安排他們見面」(Forgiveness is between them and God. It’s my job to arrange the meeting.)
就連以動漫為主的糟糕島都收錄了這句「寬恕是他們與上帝的事,我的工作是安排他們見面」:
http://wiki.komica.org/wiki/?%E6%88%90%E5%8F%A5%2F%E5%AF%AC%E6%81%95%E6%98%AF%E4%BB%96%E5%80%91%E8%88%87%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E7%9A%84%E4%BA%8B%2C%E6%88%91%E7%9A%84%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E6%98%AF%E5%AE%89%E6%8E%92%E4%BB%96%E5%80%91%E8%A6%8B%E9%9D%A2
另外看樣子當被認為殺人放火的不是單一的個案,而是以XX族全體年輕男性為主體的反政府游擊隊時,政府屠殺這族群的人就會因此變得合理?