政治馬蜂窩－－兩岸皆同
馬蜂窩這個詞似乎也是大陸貨色的樣子。
不管是哪邊的台詞，總而言之，傳說中的「糞（正寫：憤）青」即使隔著一條台灣海峽、或者一個長白山甚至日本海，總還是會有他的蹤影。
憤青，也就是「憤怒青年」的簡稱，原本它出現時的意義是好的，但是就和「衛道份子」的情況一樣，在這些人自己極力的抹黑自己之下，憤青終於成了「糞青」。
有別於衛道份子，憤青並非以「任何方法」來達成自己所認定的正義，相反的，因為網路的興起，靠一張嘴放屁的傢伙倒是所在多有。
名詞誰發明的是一回事，哪裡有這種人又是令一回事，沒人規定糞青這種大陸貨色不能在其他國家出現～～當然，他所針對的也自然不是同樣的目標。
不久前，大陸掀起一股反日的暴動（對那些人而言當然不是暴動囉），這種仇日情感被美名化成為「愛中國」的表現，而它也就是大陸糞青最常出現的立場。本來嘛，愛自己的國家是理所當然的事情，不過很奇怪的是這種方法在這些人手上居然是以仇恨對立國的方式來表現，而且這樣的不合理還普遍存在於多數憤X等級的團體之中。
事實上，「仇恨他國」與「愛本國」之間並無關聯，一個愛國的人不見得要整天指著別的國家開罵，而整天罵別的國家的人當然也不見得是愛自己祖國的愛國份子。
或許初期的憤青具有高尚的品德，是對現實的殘酷與不公有所批判的人士，但如某人所言，現在被認為是憤青的人頂多只能承受那「糞」青的地位，成了一種「等而下之的民族主義」。
當然，台灣沒有這種名詞，但無可否認的是台灣也有這種一遇到「外省」或者「大陸」就開始譙他祖宗的人，彷彿自己的祖宗不是從那邊來的…
或許有人會說祖宗過來（遷徙）是過去的事情，現在和他們無瓜無葛，問題是這類人偏偏十分喜歡「以前某國如何如何壞」，彷彿壞的都要記住，至於好的就得丟一邊去的樣子。
台灣與大陸，因為歷史的差異而使得兩邊的「仇」有所不同。當大陸被日本侵略（某些日本人稱之為「進出」…）的時候，台灣早就已經被大陸「放棄」給日本去了，即使台灣人沒有被大和皇民思想洗腦，但當時對面那片廣大土地～說實在話，對當時的台灣住民而言，和台灣根本就沒有啥關係。
若要計較歷史，人人都可以拿出任何與本國有瓜葛過的國家對己國是好是壞的紀錄來，不管是南京大屠殺還是二二八，甚至是割讓台灣與忽必烈攻打日本。在這年代、或者在古老的年代，國與國之間極少有道義關係，有的多半是「利益」，在利益的支配之下，可能可以驅使某個國家做出符合道義的事情來，但是哪天利益的風向換了，它多半也會毫不遲疑地把你給賣了。
而在這情況下，你要憑藉歷史來仇視或者親近某國，唯一的理由就只有一個：你選擇哪段歷史。
但是不管選的是那段，它都只是歷史的片段，而非歷史的全部，以日本為例子，對於首相小泉純一郎參拜靖國神社的行為，日本民眾的民調還是以不贊成為多，對於現在的日本人民而言，反戰或許是他們最堅持的政治理念（日本人對政治很冷感），所以第二次波灣戰爭中，自衛隊派出一艘軍艦，日本本土馬上有反戰聲浪，而真正繼續在吹「大日本帝國」的極端份子，在日本國內已經算是瀕臨絕種的生物了。
比起來，一天到晚想統一台灣打倒日本的「糞」青（故意與原版憤青有別的稱呼？）還比較危險一些－－即使那些人不見得有那種統一天下的能力～～當然中國本身也有反對這種聲音的人存在。
和平得來不易，卻總有人想把它砸爛…
某個網站（對南京大屠殺）說「我們可以原諒，但不可以忘記」這種說辭是錯誤的，沒有人有資格替2300萬八年抗戰時的受難者「原諒」，不過我們也可以反過來想，誰又有資格替那些死難者「不原諒」？
從全體歷史的角度來看，戰爭的出現與進行，在上位者多數是利益（或者虛名），在下者則多是仇恨，一個仇恨衍生戰爭，一個戰爭衍生更多仇恨，當舊的仇恨隨著時間消失時，新的戰爭又製造出新的仇恨…
人類的歷史，就在這無止盡的仇恨與戰爭中不斷循環，戰爭總有它的名目，由之衍生的仇恨也總有它的大義，而死在大義的旗幟底下那無邊無際的亡魂，卻似乎永遠沒有哪個大義想了解它們的悲哀～～更甭提停止製造更多亡魂了。
當年的神風特攻隊，抱持著對國家的「熱愛」，開著只有引擎的爛飛機撞向美國的航空母艦，這不也是一個大義的名份？
那些死剩的，即使到現在，有些甚至還抱持著與六十年前類似的想法進到棺材裡，若如某糞青說的「愛國有什麼錯？」那麼，這群神風特攻隊又有什麼錯？
每一個踏上戰場的日本兵、中國兵、台灣兵、美國兵、伊拉克軍隊甚至賓拉登的蓋達炮灰又有什麼錯？
舉著自己的大義旗幟，屠宰著（或被屠宰）與自己持有不同旗幟的人，「大義」此時毫無意義，唯一真實的，只有死亡。
～所有的仇恨沒有任何一方得益，除了仇恨本身以外～
～所有戰爭沒有贏家，除了戰爭本身以外～
～在戰場上，唯一真實不虛的，就是死亡～
仇恨，無法造成任何結果，除了讓你智商歸零、理性全失以外，連讓你發動必殺一擊的機會都不見得比較高多少。
以墨子的話作結束：
「大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國，天下之亂物具此而已矣。察此何自起？皆起不相愛。」
「凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。」
其實我不喜歡寫政治相關話題<br />
因為它沒有比較準確的答案～<br />
何況政治瘋子叫囂的聲音遠比宗教瘋子或科學<br />
瘋子來得大～- -6<br />
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「馬蜂窩」就是這個意思～<br />
感覺是在討論少數的基本教義派.<br />
在我身邊這種少數還挺多的<br />
你也應該知道～會吠的狗比較引人注意…- -6
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某個網站（對南京大屠殺）說「我們可以原諒，但不可以忘記」這種說辭是錯誤的，沒<br />
有人有資格替2300萬八年抗戰時的受難者「原諒」，不過我們也可以反過來想，誰又有<br />
資格替那些死難者「不原諒」？<br />
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小弟以爲“我們可以原諒，但不可以忘記”這種説辭的確是不正確的，但不是錯在“資<br />
格”上：我們並不“替”受難者原諒或不原諒，重要的是“我們自己”原諒與否。異族<br />
殺死了我們的同胞，給我們造成巨大的創傷，爲什麽我們要原諒？<br />
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老實說小弟兩年前也曾與糞青多次筆戰，但近來雖然仍舊不支持，卻有些理解他們的行<br />
爲了。對日本，我們的確不需要仇恨，但我們需要提防。中日兩國有著太多的利益衝<br />
突，日本永遠不會是中國的盟友。<br />
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神風特攻隊的確沒有錯，以日本國的立場來看他們就是英雄；同樣，謝晉元、張自忠、<br />
所有為了國家犧牲流血的國共戰士也都是英雄。<br />
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戰爭是醜惡的，但我們不應該把戰爭的醜惡轉移到戰士們的頭上。無論其國籍，在前綫<br />
爲了自己的國家浴血奮戰的官兵們，在我看來都是英雄——至少，都是他們自己國家、<br />
民族的英雄。
日本永遠不會是中國的盟友~<br />
那誰會是中國的盟友勒？<br />
國家間本來就只有利益交換<br />
不是稱兄道弟
小弟當然知道國家閒只有永遠的利益，但當兩國在較長時間内具有大量共同利益的時候<br />
可以將其視爲盟友，我說的就是這個意思，例如巴基斯坦<br />
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想要中日關係發展到中巴關係那樣？過一萬年吧
美國別縱容日本
2014-01-19 中國時報
中國駐英大使劉曉明與日本駐英大使林景一（台灣人姓林的很多，有人與日本林姓攀親，其實日本林是「哈牙稀」並非台灣林，台灣林源於中國殷商賢相比干，堂號西河，是百分之百的中國姓。）因中日糾紛而在英國《每日電訊報》上筆戰，互指對方是「伏地魔」。接著在兩周內有32位中國駐外大使皆在所駐國媒體上參戰，痛批安倍晉三首相參拜靖國神社等妄行。
一向在中日紛爭中「大義滅親」站在日本立場抨擊中國的反共反華大陸民運人士陳破空先生，又在「自由亞洲電台」撰文發言「中日口水戰，誰是伏地魔」，由法輪功的《大紀元時報》及台獨《台灣海外網》轉載廣傳於世。陳先生與認日本為母國的台獨人士一樣，當然依日本立場判定中國是伏地魔。
陳先生所持理由是：中國網民受到過濾、篩選和屏蔽，大多數日本網民贊成林景一大使定義中國為伏地魔，大多數中國網民卻沒有支持劉曉明的言論。劉曉明稱中英兩國是二戰盟友，兩國軍民曾並肩抗擊日本法西斯。陳破空立刻給劉曉明澆了一頭冷水：「與英國美國和其他盟國共同抗日的並非中國共產黨而是中國國民黨。」
中日紛爭並非中國某黨和日本國的紛爭，而是中國這個國家這個民族和日本這個國家這個民族的紛爭。劉大使當然可說二戰中英並肩抗擊日本，因為國共兩黨都是中國！
陳破空重申：中國窮兵黷武，四面樹敵，是「麻煩製造者」，他引述林景一聲言；日本「長期以來都支持世界和平，面對中國的威脅保持最大的克制。」「而中國過去20年中軍費增長每年超過10%，卻稱其鄰國為軍國主義。」替日本打抱不平。
中國人口是日本十多倍，土地是日本26倍，人均軍費僅為日本的1/5，怎麼說中國窮兵黷武？而安倍復活軍國主義，拜靖國神社，修憲要使日本成為「能戰國」「奪回強大日本」，修改教科書，否認二戰侵略，種種瘋狂行徑卻不見陳破空批判一句。他公然說釣魚台是日本的，中國是侵略成性、無理取鬧。他比台灣人皇民、日本人皇民還要皇民！
歷史上中國何時侵略過日本？（元朝忽必烈蒙古族不代表和平的漢族）而日本卻多次侵略中國，陳破空竟顛倒黑白一至於此！
二戰時日本少壯派軍人認為，日本征服世界時機已經成熟。主張緩進，先充分消化台灣、朝鮮、滿洲，等更加強大時再去征服中國和全世界的兩位首相浜口雄幸、犬養毅，被認為阻擋帝國大業，先後被殺害。今天的安倍，就是二戰時的瘋狂少壯派日本軍人！
二戰時超過一半的日本皇軍死於美軍之手，世界上唯一被美軍原子彈轟炸的就是日本！日人只知記仇、不知懺悔，我們要提醒美國：不可縱容日本，莫忘珍珠港！
馬英九總統在1月11日深夜發出臉書：「日本高層官員參拜靖國神社……再一次為東亞區域安全種下了不安定的因子。我們身為中華民族的一分子，對日本政府這種不顧鄰國歷史傷痛的行動，難以理解，何止失望而已。」希望馬總統恢復民族感情、民族志氣、民族尊嚴，也希望反共民運人士不能再反華了。
（作者為作家）