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底下的回應我明天再回。
所謂的「梗」，就是戲劇上的笑點；老梗，就是老笑話。
笑話聽一次兩次很有「笑果」，聽一兩百次就只覺得煩。
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「當你在荒野中看到一只手錶，你會認為它是有人掉的而非自然形成，生物比手錶更複雜，故生物必為老耶創造之物。」
神創論的這種宣稱源自於培里（William Paley）1802年出的《自然神學》（Natural Theology），當然你可以在荒野上看到手錶、玻璃珠、時鐘、飛機、戰車、核子彈…總之只要是人造之物就行了。
培里的這個論調在兩百多年後的今天還是被信徒沿用，不過其實也被踢爆很久了。 Continue Reading
培里的這個論調在兩百多年後的今天還是被信徒沿用，不過其實也被踢爆很久了。 Continue Reading
生化或智慧設計
作者：潘柏滔
──生物來源之謎：無同源祖宗細胞？
前言：生物分類學的發展
自從達爾文提倡生物進化論以來，生物來源的討論都是以來自同一祖宗（Common Descent）為大前提，生物之間是以進化的血緣關係來衡量（Phylogenetic Relationship），進化學者的分類乃是按照同源祖宗的大前提，將在實驗室或在大自然中觀察得到的微進化過程，推理到物種之上的廣進化。二十世紀中葉基因雙旋模型的發現使分子遺傳學（Molecular Genetics）成為生命科學的主流，2003年完成的人類基因組織計畫，將生物分類學也帶進了基因圖案的領域（The Genomic Era），生物之間的關係可以藉著基因或蛋白質行列的比較（Sequence Analysis）來衡量，這些行列的相同或相似之處可以代表生物遺傳歷史的證據，而最直截了當的假設乃是所有生物都是從同一個同源祖宗細胞進化而來（Universal Cellular Ancestor）。
對不起，共同祖宗不只是「大前提」而是一個經過驗證的「科學理論」。即使是分子生物時代，共同祖宗這個理論還是經得起考驗的。 Continue Reading
可能會有人覺得很奇怪，這個連神創論組織AiG都寫文章證明是虎爛的「見證」到底還有什麼寫的價值。
這是因為，有（沒看過AiG文章的）信徒想以「法律」（訴訟法）來否定達爾文子女針對達爾文信主這件事情的「證言」。因此我們有必要看看到底是誰在訴訟上過不去。
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又是政治文，台灣的政治猴戲天天有，天天踹都踹不完…= =
總而言之就是阿扁在當總統近七年之後終於卯起來荼毒冠有「中國」、「中華」等名稱的國營事業。
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自從看了聯合踹人天地，考試都考一百分唷！
－台中．吳先生－
－台中．吳先生－
聯合踹人天地的大家好，我是這次藥…不是！網站的見證。 Continue Reading