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這句話是從論語（不是法輪功的那個）改出來的。
原本的意思是子貢希望別殺祭典用的羊，但孔子卻認為維持祭典之禮比留羊一命重要。
當然我也很懷疑祭典是不是一定要宰羊，不過這和金剛經可不可以拿來擦屁股一樣，是另一個命題，這次要提的是在所有踢爆中永遠存在的問題：

為某目的而虎爛，有價值否？

在不少的被踢爆文章中，虎爛的原作者並不見得是因為單純腦殘，至少他一定有個目的才會花精神製造虎爛，而這個目的可能是神、佛或者保護生命等「看起來很高尚的目標」。
這個目標和虎爛的設定不見得有關係，但是虎爛必定是為了達成該目標，例如ID論者靠神創虎爛去推廣基督教就是一種。

但是虎爛終究是虎爛，不會因為目標高就變成不是虎爛，當然虎爛被踢爆也是理所當然的事情。
這時候被踢爆者最常出現的反應就是「因為目的高所以你的踢爆是錯的」，這個乍看之下確實可以唬過一堆不用腦的人，但是實際上完全站不住腳。
這些高妙的目的一般說來都不會和唬爛緊緊連結，例如老耶的創世就不等於神創論或智慧設計論，耶穌的愛更和偽造的和尚地獄見證一點關係也沒有。因為作者的行為是架構一個唬爛去證明這個高妙的目的，而非該目的本身衍生出該唬爛。

因此踢爆這些唬爛並不影響該唬爛所欲證明的目的，如果目的本身是真的，用唬爛去加掛謊言才真的在侮辱該目的。

最近跑了某個站，順便勾起了之前的回憶，之前到某宣稱自己是初練法輪功者所架的BLOG上留言，結果光只是「很客氣的」提到我對法輪功沒好感，沒兩篇就直接說老子是共匪同路人砍我文，可笑的是…還是他自己跑來我BLOG留言要我幫忙衝人氣的。

標準的用睜眼說瞎話去保護一個莫名其妙的虎爛與背後自認為高尚的目標。
目標本身是不是真的高尚且放一旁，用該人提到的「做公益」來舉例是恰當不過的了，一個人打著「做公益救濟」名義叫人捐款，結果一堆人捐了之後他老兄把捐款拿去買凶殺人，這種捐款可以叫做做公益嗎？
理所當然，不行！因為結果並非什麼公益，沒當上幫兇算客氣了。

這 就證明，什麼捐錢做公益的行為是需要倚賴後續「公益動作」的完成而完成，並不是跟著打一個莫名其妙高空旗子的傢伙做就是「做好事」，而這類叫人「多做少問 別懷疑」的人，在別人有所質疑、意欲與之辯論的時候，若只會抬出那個大義旗幟，那我們也不需要考慮這種大義有什麼實際可言，沒人能保證未經考驗的大義和納粹的口號有多少差異。

如果要做好事得先放棄智商，那還是少作為妙，免得好事沒做成，幫兇倒是幫了一堆。

PS：順帶提到一點，一些素食鼓吹者常常把世界看得太簡單，例如「減少肉食可以省下許多穀物來餵飽第三世界」，這樣的說辭看似沒問題，實際上要達成是有個前提的，那就是人類的運輸技術高到任意門的境界。
以今年的台灣來說，在「行星級西南氣流」還沒來之前，曾文水庫的蓄水量只剩下兩成多，而在此同時北部的石門水庫卻已經在洩洪了，按照「減少肉食可以省下許多穀物來餵飽第三世界」的想法，石門的水為什麼不灌到曾文去咧？答案是因為實際上沒有那麼大的運輸水管。
穀 物也是如此，事實上即使不減少肉食去「節約開支」，包括台灣在內還是有很多國家都有糧食過剩的問題，但是這些多餘的糧食卻只有一部分被拿去救濟其他國家， 剩下的都變成垃圾，這並非農委會倉庫太多想故意放一些東西給它爛，而是沒有人願意弄走它，運輸是需要成本的，即使不論第三世界國家的經濟會不會被免費或極 低價的美國玉米完全消滅，首先也要有運輸工具把它載過去，那誰要載？
出一張嘴嘴炮「減少肉食可以省下許多穀物來餵飽第三世界」的傢伙，顯然還是只會嘴炮而已。