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最近政治文太多，趁機來個萬唬調劑一下。

科學有個自我限制，就是它不能討論無法定義的東西，你既然不知道你想講的東西有什麼性質、在什麼地方、對其他物質與能量有什麼影響、該用什麼東西來測量，你當然就無法去研究「它」，因為你等於完全不知道那是什麼，更甭提預測它的性質與存在。

古爾德說過這麼一句話：「科 學就是不能（以其正確方法）宣判上帝對自然的監督。我們既不確認也不否定它；我們身為科學家根本不能評論它。如果我們之中有人倔強地說達爾文主義否定上 帝，那我會請McInerney老師把他們的指節敲一頓（如果她能同樣對待我們之中認為達爾文主義是上帝行事方法的人）。科學只能解釋自然；它無法確認或 否認其他領域（如道德領域）的角色（如上帝）。」
從他批評這個「護教書中最老的謬誤」的文句可知，上帝（與其他神）與科學，原本是在永不相交的兩條軌道上行駛的火車，但是世界上就是有信徒會硬把兩者混在一起（不管是「科學教」信徒還是其他宗教信徒），詭異的是他們不約而同的很想用科學宰了耶和華。（人品不好？）

會讓神進入科學領域，只有在神的力量影響世界的時候，為了附會科學，許多信徒都將某些現象、理論宣稱為神的手筆。
這種行徑從現代科學未出生之前就已經存在，例如宣稱雪雹藏在老耶倉庫裡面的舊約聖經就是其中一種。
在傳說中，神非常用力的干涉世界，但這種古老對自然界的解釋會讓信徒把神綁死在形而下的水泥柱上，當神與形下世界的現象理論連結之時，神就有被科學火車輾過去的風險。

最好的例子莫過於中古時代的天動說，天動說由托勒密提出，被基督教視為見證老耶創世的證據（因為地球在世界正中，萬星皆繞地球轉，地位十分特殊），甚至因此迫害地動說學者。
但終究天動說還是被證據堅實的地動說取代，這時候，被和天動說綁在一起的老耶，無疑就已經被科學火車輾死一次了。

但 追根究底，科學只是在自己的軌道上行走，真正的兇手是那群科學輾過去之後跑出來如喪考妣地鬼叫的信徒，從歷史上來看，神自然是科學輾不死的，但死不去的神 下一個工作，卻又是被某個信徒豪洨出來的「神的事工」（例如偽科學皮神創骨、換湯不換藥的老梗智慧設計論）綁住擺在科學火車前面，等著科學的火車輾過去。

只可惜那些會把老耶綁在形下石柱上的信徒，永遠不會理解自己用毫無根據的豪洨和神綁在一起，是對神的最大侮辱。